端午節(jié),，為每年農(nóng)歷五月初五,。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,，因仲夏登高,，順陽(yáng)在上，五月是仲夏,，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日,，故五月初五亦稱(chēng)為“端陽(yáng)節(jié)”。此外端午節(jié)還稱(chēng)“午日節(jié),、五月節(jié),、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等,。
端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,。端午節(jié)起源于中國(guó),，最初為古代百越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。
后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡,，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日,；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法,。
端午節(jié)與春節(jié),、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日,。
紀(jì)念屈原
傳說(shuō)屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹(shù)葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成粽子,。
以后,，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡,、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。
迎接伍子胥
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō),，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770-前476年）的伍子胥,。伍子胥名員,，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺,，后來(lái)子胥棄暗投明,，奔向吳國(guó)，助吳伐楚,，五戰(zhàn)而入楚都郢城,。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百,，以報(bào)殺父兄之仇,。吳王闔廬死后，其子夫差繼位,，吳軍士氣高昂,，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗,，越王勾踐請(qǐng)和,，夫差許之。子胥建議,，應(yīng)徹底消滅越國(guó),，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰,，受越國(guó)賄賂,，讒言陷害子胥,，夫差信之，賜子胥寶劍,，子胥以此死,。子胥本為忠良，視死如歸,，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后,，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,，便自刎而死,，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日,。
紀(jì)念女曹娥
此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人父親溺于江中數(shù)日不見(jiàn)尸體當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲晝夜沿江號(hào)哭,。過(guò)了十七天在五月五日投江五日后抱出父尸,。
端午的習(xí)俗
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,。過(guò)端午節(jié),，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大,，民族眾多,，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗,。其內(nèi)容主要有："女兒回娘家,，掛鐘馗像,，迎鬼船、躲午,，帖午葉符,，懸掛菖蒲、艾草,，游百病,，佩香囊，備牲醴,，賽龍舟,，放風(fēng)箏，比武,，擊球,，蕩秋千,，給小孩洗苦草麥藥澡，涂雄黃,，飲用雄黃酒,、菖蒲酒，吃五毒餅,、咸蛋,、粽子和時(shí)令鮮果等。"
本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的之季度,，從這一天必不可少的祛病防疫活動(dòng),，逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉?，掛菖蒲`蒿草,、艾葉，薰蒼術(shù),、白芷,，喝雄黃酒。從春秋戰(zhàn)國(guó)至今,，端午節(jié)已在民間傳承兩千多年,。端午節(jié)的由來(lái)說(shuō)法甚多，各地過(guò)法雖不盡相同,，但包粽子,、劃龍船是普遍習(xí)俗。
粽子的來(lái)歷
粽子又稱(chēng)“角黍”,、“角粽”,，由粽葉包裹糯米蒸制而成，是漢族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一,。粽子早在春秋時(shí)期就已出現(xiàn),，最初是用來(lái)祭祀愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。到了晉代,，粽子成為端午節(jié)慶食物,。
愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原,，面臨亡國(guó)之痛,，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江,。為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體,，人們紛紛把竹筒裝米投入江中，引魚(yú)蝦來(lái)食,。以后,，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,，每到這一天，人們便竹筒裝米,，投入祭奠,，這就是我國(guó)最早的粽子-"筒粽"的由來(lái)。
為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉,、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間,，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱(chēng)是三閭大夫(屈原的官名),，對(duì)他說(shuō)："你們祭祀的東西,，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住,，將五色絲線(xiàn)捆好,，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。"于是,，人們便以"菰葉裹黍",，做成"角黍"。世代相傳,，逐漸發(fā)展為我國(guó)端午節(jié)食品,。
#當(dāng)然也有其他的說(shuō)法，地方不同,，傳聞的也就不同
賽龍舟的來(lái)歷
賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體,。競(jìng)渡之習(xí),，盛行于吳,、越,、楚。
其實(shí),，龍舟競(jìng)渡早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了,。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲,，以?shī)噬衽c樂(lè)人,，是祭儀中半宗教性,、半娛樂(lè)性的節(jié)目。后來(lái),，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,，在各地人們還賦予了不同的寓意。
